Teológovia v boji proti kríze: Hoffmann volá po zmene kurzu pre ekonomiku!

Teológovia v boji proti kríze: Hoffmann volá po zmene kurzu pre ekonomiku!

Protestantský teológ Martin Hoffmann žiada zásadný obrat v globálnom ekonomickom systéme. Vo svojej súčasnej práci a kritickej analýze existujúcich sociálnych a ekonomických štruktúr vidí ľudstvo v kríze prežitia, ktorú zhoršuje násilie, vojny, migrácia a zmena klímy. Hoffmann, ktorý do roku 2023 pôsobil v Kostarike a predtým bol pastorom a rektorom seminára v Bavorsku, zdôrazňuje, že k týmto krízam prispieva súčasný ekonomický systém, ktorý sa vo veľkej miere opiera o rast a racionalitu výpočtu účelového prospechu.

Najmä vojna na Ukrajine prehĺbila už existujúce problémy. V čase narastajúceho politického a spoločenského tlaku vidí Hoffmann neoliberálny kapitalizmus ako ústredný koreň sociálnych rozporov a rastúcej nerovnosti. Volá preto po novom politickom rámci, ktorý nasmeruje ekonomiku k spoločnému dobru a navrhuje hľadať tretiu cestu, ktorá presahuje doterajšie koncepcie kapitalizmu a socializmu.

Spoločné dobro ako hlavná zásada

Hoffmannovo preorientovanie sa odráža v myšlienke ekonomiky pre spoločné dobro, ktorá tento rok v októbri oslavuje 15. výročie. Prístup, ktorý vyvinul Christian Felber, stanovuje štyri hlavné kritériá pre spoločnosti: ľudskú dôstojnosť, solidaritu a spravodlivosť, ekologickú udržateľnosť a transparentnosť a spolurozhodovanie. Spoločnosti by sa mali hodnotiť podľa týchto aspektov, aby sa vytvorila súvaha pre spoločné dobro. Hoffmann vyzdvihuje príklady, ako je outdoorový výrobca oblečenia Vaude a rôzne charitatívne organizácie, ktoré sa už riadia týmito hodnotami. Informuje tiež o privatizáciách v Latinskej Amerike, ktoré viedli k významným sociálnym problémom.

Spoločné dobré hospodárstvo kritizuje, že súčasný ekonomický systém je v rozpore so základnými hodnotami demokratickej spoločnosti a finančný zisk často uprednostňuje nad blahobytom širokej verejnosti. Toto nesprávne stanovenie priorít vedie k značnému znečisteniu životného prostredia a psychickému stresu, za ktoré v konečnom dôsledku znáša náklady spoločnosť. Na tomto pozadí sa spoločná dobrá ekonomika zameriava na vytváranie stimulov pre etické ekonomické konanie a nepredstavuje úplný model, ale skôr koncepciu, ktorá by sa mala neustále rozvíjať. Zahŕňa to aj výmenu s inými udržateľnými ekonomickými prístupmi, ako je napríklad donut economy.

Politická podpora a rovnováha verejného blaha

Hoffmann požaduje explicitné politické opatrenia na podporu spoločností orientovaných na spoločné dobro, vrátane daňových zliav a zvýhodnených pôžičiek, s cieľom ukotviť princípy ekonomiky spoločného dobra v realite. Kritici tohto prístupu poukazujú na to, že rovnováha spoločného dobra je založená na dobrovoľnosti a že sú potrebné hlboké zmeny v ekonomickom systéme. V Nemecku sa tento koncept už praktizoval v mnohých obciach, pričom niektoré boli uznané ako certifikované komunity pre spoločné dobro.

Okrem toho je v súčasnosti v Nemecku osem takýchto komunít vrátane Kirchanschöringu, ktoré sa aktívne angažujú v prospech spoločného dobra. Tieto iniciatívy siahajú od zavedenia autobusov pre občanov až po investície do zelených plôch. Napriek tomu výzva zosúladiť vlastnícke práva a slobodu podnikania s cieľmi spoločného dobrého hospodárstva zostáva kontroverznou otázkou. Rakúska obchodná komora vyjadrila v tejto súvislosti obavy a varuje pred nadmerným byrokratickým úsilím.

Stručne povedané, Hoffmann a zástancovia spoločnej dobrej ekonomiky požadujú prehodnotenie ekonomiky, ktorá sa zameriava na dlhodobé a integračné riešenia s cieľom ponechať budúcim generáciám podmienky na bývanie. Historické kritické hlasy, ako napríklad hlas Martina Luthera, zdôrazňujú, že varovania pred nebezpečenstvom kapitalizmu nie sú novým fenoménom. Hoffmann apeluje na teológov a spoločnosť ako celok, aby sa aktívne zapájali do ekonomických otázok a podporovali modely, ktoré slúžia životu.