Teologer i kampen mot krisen: Hoffmann kräver en kursändring för ekonomin!

Teologer i kampen mot krisen: Hoffmann kräver en kursändring för ekonomin!

Den protestantiske teologen Martin Hoffmann efterlyser en fundamental vändning i det globala ekonomiska systemet. I sitt nuvarande arbete och sin kritiska analys av befintliga sociala och ekonomiska strukturer ser han mänskligheten i en överlevnadskris som förvärras av våld, krig, migration och klimatförändringar. Hoffmann, som arbetade i Costa Rica fram till 2023 och tidigare var pastor och rektor för ett seminarium i Bayern, framhåller att det nuvarande ekonomiska systemet, som i hög grad bygger på tillväxt och rationaliteten i beräkningen av ändamål-nytta, bidrar till dessa kriser.

Särskilt kriget i Ukraina förvärrade de redan existerande problemen. I en tid av ökande politiskt och socialt tryck ser Hoffmann den nyliberala kapitalismen som den centrala roten till sociala klyftor och ökande ojämlikhet. Han efterlyser därför ett nytt politiskt ramverk som riktar ekonomin mot det gemensamma bästa och föreslår sökandet efter en tredje väg som går utöver de tidigare begreppen kapitalism och socialism.

Allmänt bästa som ledstjärna

Den omorientering som Hoffmann efterlyser återspeglas i idén om ekonomi för det gemensamma bästa, som firar 15-årsjubileum i oktober. Tillvägagångssättet, utvecklat av Christian Felber, ställer fyra centrala kriterier för företag: människovärde, solidaritet och rättvisa, ekologisk hållbarhet samt transparens och medbeslutande. Företag bör utvärderas enligt dessa aspekter för att skapa en balansräkning för det gemensamma bästa. Hoffmann lyfter fram exempel som friluftsmästaren Vaude och olika välgörenhetsorganisationer som redan vägleds av dessa värderingar. Han rapporterar också om privatiseringarna i Latinamerika, som har lett till betydande sociala problem.

Samhällsekonomin kritiserar det faktum att det nuvarande ekonomiska systemet strider mot de grundläggande värderingarna i ett demokratiskt samhälle och ofta sätter ekonomisk vinst över allmänhetens välbefinnande. Denna felaktiga prioritering leder till betydande miljöföroreningar och psykisk stress, vilket samhället i slutändan bär kostnaderna för. Mot denna bakgrund syftar den gemensamma bästa ekonomin till att skapa incitament för etiskt ekonomiskt agerande och representerar inte en komplett modell, utan snarare ett koncept som ständigt bör utvecklas. Detta inkluderar även utbyte med andra hållbara ekonomiska tillvägagångssätt såsom munkekonomin.

Politiskt stöd och offentlig välfärdsbalans

Hoffmann efterlyser uttryckliga politiska åtgärder för att främja företag som är inriktade på det gemensamma bästa, inklusive skatterabatter och förmånliga lån, för att förankra principerna för den gemensamma ekonomin i verkligheten. Kritiker av tillvägagångssättet påpekar att den gemensamma bästa balansen bygger på frivillighet och att det krävs djupgående förändringar i det ekonomiska systemet. I Tyskland har konceptet redan praktiserats i många kommuner, och vissa har erkänts som certifierade samhällen för det gemensamma bästa.

Dessutom finns det nu åtta sådana samhällen i Tyskland, inklusive Kirchanschöring, som aktivt engagerar sig för det gemensamma bästa. Dessa satsningar sträcker sig från införandet av medborgarbussar till investeringar i grönområden. Ändå är utmaningen att förena äganderätt och företagarfrihet med målen för den gemensamma bästa ekonomin fortfarande en kontroversiell fråga. Den österrikiska handelskammaren har uttryckt oro i detta sammanhang och varnar för överdrivna byråkratiska ansträngningar.

Sammanfattningsvis efterlyser Hoffmann och förespråkarna för den gemensamma bästa ekonomin ett omtänkande av ekonomin som syftar till långsiktiga och integrerande lösningar för att ge framtida generationer livskraftiga förutsättningar. Historiska kritiska röster, som Martin Luthers, understryker att varningar om kapitalismens faror inte är ett nytt fenomen. Hoffmann vädjar till teologer och samhället i stort att engagera sig aktivt i ekonomiska frågor och att främja modeller som tjänar livet.