Manifestations contre le culte des victimes : comment les politiciens manipulent les électeurs !

Manifestations contre le culte des victimes : comment les politiciens manipulent les électeurs !

Dans le paysage politique, la stratégie souvent adoptée consiste à présenter les électeurs comme des victimes afin d’obtenir leur soutien. Cette tactique cible souvent des groupes d’électeurs insatisfaits qui ont une identité claire. Le récit des victimes peut avoir des conséquences importantes, notamment en matière de politique économique. C'est ce qu'ils rapportent Revue spécialisée « Fuw », que des solutions simples à des problèmes complexes découlant de cette représentation aggravent souvent la situation.

Un exemple particulièrement frappant de cette tactique peut être trouvé en Inde, où les politiciens locaux proposent des quotas d'emploi minimum pour les locaux. Toutefois, des quotas élevés pourraient affecter la productivité et la compétitivité des entreprises. En outre, de telles mesures entraînent des désavantages concurrentiels lorsque les entreprises doivent rivaliser au niveau international. Un autre aspect est que les entreprises locales risquent de créer moins d’emplois parce qu’elles excluent les migrants les moins qualifiés.

Discours de victime en Allemagne

Le point de vue des victimes a également de profondes implications sociales. Helga Pollak-Kinsky, survivante de l'Holocauste et témoin contemporain, critique l'accent mis sur l'histoire de la victime. Elle milite pour une plus grande reconnaissance des expériences positives et répond aux grandes attentes placées à l’égard des victimes. Ces attentes peuvent conduire à des perceptions problématiques, dans la mesure où les victimes sont souvent associées à l’innocence et à la supériorité morale.

Effets du point de vue de la victime

L'évolution des attentes de la société à l'égard des victimes, souvent perçues comme humbles et souffrantes, ne peut être négligée. Les critiques soutiennent que cette focalisation sur la victime peut conduire à une attitude passive. Jan van Dijk, victimologue, affirme que la culture occidentale opprime les victimes et leur laisse peu de place à leur colère. Le sentiment d’être identifié comme victime peut donc altérer sa propre capacité d’agir.

En politique économique comme dans le débat sur les réfugiés, le problème devient clair lorsque le discours de la « victime » est souvent au premier plan au lieu de solutions ou d’approches positives. Du point de vue de Culture allemande Le potentiel réside non seulement dans la prise en compte de l'histoire de la victime, mais également dans la promotion active des compétences et des opportunités pour ceux qui se trouvent dans des situations difficiles.