Prosvjedi protiv kulta žrtve: Kako političari manipuliraju biračima!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Političke strategije za aktivaciju birača postavljaju pitanja o ekonomskoj politici: mogućnostima, izazovima i dugoročnim učincima.

Prosvjedi protiv kulta žrtve: Kako političari manipuliraju biračima!

U političkom krajoliku, strategija koja se često provodi je prikazati birače kao žrtve kako bi se dobila njihova podrška. Ova taktika često cilja na nezadovoljne skupine birača koji imaju jasan identitet. Narativ žrtve može imati značajne posljedice, posebice u gospodarskoj politici. To je ono što oni izvještavaju Stručni časopis “Fuw”, da jednostavna rješenja za složene probleme koji proizlaze iz ove reprezentacije često pogoršavaju situaciju.

Posebno upečatljiv primjer ove taktike može se naći u Indiji, gdje lokalni političari predlažu minimalne kvote zapošljavanja za lokalno stanovništvo. Međutim, visoke kvote mogle bi utjecati na produktivnost i konkurentnost poduzeća. Osim toga, takve mjere rezultiraju konkurentskim nedostacima kada se poduzeća moraju natjecati na međunarodnoj razini. Drugi aspekt je da lokalne tvrtke mogu stvoriti manje radnih mjesta jer isključuju manje kvalificirane migrante.

Diskurs žrtve u Njemačkoj

Pogled na žrtve također ima duboke društvene implikacije. Helga Pollak-Kinsky, koja je preživjela holokaust i suvremena svjedokinja, kritična je prema usredotočenosti na priču o žrtvi. Zalaže se za više priznavanja pozitivnih iskustava i govori o velikim očekivanjima koja se postavljaju pred žrtve. Ta očekivanja mogu dovesti do problematične percepcije, jer se žrtve često povezuju s nevinošću i moralnom superiornošću.

Učinci perspektive žrtve

Ne može se zanemariti promjena u očekivanjima društva od žrtava, koje se često percipiraju kao ponizne i patničke. Kritičari tvrde da taj fokus na žrtvu može dovesti do pasivnog stava. Jan van Dijk, viktimolog, tvrdi da zapadna kultura tlači žrtve i ostavlja im malo prostora za njihov bijes. Osjećaj da ste identificirani kao žrtva stoga može umanjiti vlastitu sposobnost djelovanja.

U ekonomskoj politici, kao iu raspravi o izbjeglicama, problem postaje jasan kada je narativ “žrtve” često u prvom planu umjesto rješenja ili pozitivnih pristupa. Iz perspektive njemačka kultura Potencijal ne leži samo u uzimanju u obzir priče žrtve, već iu aktivnom promicanju vještina i prilika za one koji se nađu u teškim situacijama.