Protesty proti kultu obetí: Ako politici manipulujú voličmi!

Protesty proti kultu obetí: Ako politici manipulujú voličmi!

V politickom prostredí je často uplatňovanou stratégiou vykresľovať voličov ako obete s cieľom získať ich podporu. Táto taktika často cieli na nespokojné skupiny voličov, ktorí majú jasnú identitu. Naratív obete môže mať významné dôsledky, najmä v hospodárskej politike. To je to, čo hlásia Odborný časopis „Fuw“, že jednoduché riešenia zložitých problémov vyplývajúcich z tejto reprezentácie často situáciu zhoršujú.

Obzvlášť nápadný príklad tejto taktiky možno nájsť v Indii, kde miestni politici navrhujú minimálne kvóty na zamestnanosť miestnych obyvateľov. Vysoké kvóty by však mohli ovplyvniť produktivitu a konkurencieschopnosť spoločností. Okrem toho takéto opatrenia vedú k konkurenčným nevýhodám, keď spoločnosti musia súťažiť na medzinárodnej úrovni. Ďalším aspektom je, že miestne spoločnosti môžu vytvárať menej pracovných miest, pretože vylučujú menej kvalifikovaných migrantov.

Diskurz o obetiach v Nemecku

Pohľad obetí má aj hlboké sociálne dôsledky. Helga Pollak-Kinsky, ktorá prežila holokaust a súčasná svedkyňa, kritizuje zameranie sa na príbeh obetí. Obhajuje väčšie uznanie pozitívnych skúseností a venuje sa veľkým očakávaniam kladeným na obete. Tieto očakávania môžu viesť k problematickému vnímaniu, keďže obete sú často spájané s nevinnosťou a morálnou nadradenosťou.

Účinky perspektívy obete

Nemožno prehliadnuť zmenu v očakávaniach spoločnosti voči obetiam, ktoré sú často vnímané ako pokorné a trpiace. Kritici tvrdia, že toto zameranie sa na obeť môže viesť k pasívnemu postoju. Viktimológ Jan van Dijk tvrdí, že západná kultúra obete utláča a necháva im malý priestor na ich hnev. Pocit identifikácie ako obete preto môže narušiť vlastnú schopnosť konať.

V hospodárskej politike, ako aj v diskusii o utečencoch, sa problém vyjasní, keď je často v popredí naratív „o obeti“ namiesto riešení alebo pozitívnych prístupov. Z pohľadu nemecká kultúra Potenciál spočíva nielen v zohľadnení príbehu obete, ale aj v aktívnom podporovaní zručností a príležitostí pre tých, ktorí sa ocitli v ťažkých situáciách.